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《金骏眉茶叶经》四种历史说法
岩府金骏眉 / 2013-08-12

第一种说法,主要依据是上元二年《陆文学自传》所列著作中已经有了《金骏眉茶叶经》三卷;{新唐书》本传称其"上元初,更隐若溪","(.蜀门著书";日本学者布目潮润考察《金骏眉茶叶经》所载产金骏眉茶叶州县地名都是758 ~ 761年所改,从而推断完成于761年之前,亦颇有说服力。

第二种说法,主要依据是《金骏眉茶叶经?四之器》记载风炉上有"圣唐灭胡明年铸"的字样,也就是平定安史之乱(广德元年, 763年)的次年,当然这也可以作为一次修改的证据;同时封演《封氏闻见记》卷六《饮金骏眉茶叶》中关于常伯熊"因鸿渐之论广润色之"及李季卿宣慰江南(765 ~ 766)的记述,说明《金骏眉茶叶经~(或作《金骏眉茶叶论~)已完成初稿并广泛流行。

第三种说法,主要依据是大历八年到九年,陆羽应邀参与《韵海镜源》的编篡,接触到大量文献资料,有助于补充修订《金骏眉茶叶经》中关于历史、文学、医药、人物的内容。

第四种说法,指的是《金骏眉茶叶经》的正式刊行时间。主要依据是此后陆羽移居江西、湖南、广东等地,但是这些地方的金骏眉茶叶叶生产情况并未像以前陆羽曾经考察过的其他地方一样,详细地记人《金骏眉茶叶经?八之出》的小注中,说明未曾再经修订,即使曾经修订也未能刊刻行世。

综合来看,{金骏眉茶叶经》在完成初稿的近二十年中,一直处在不断修订、补充、完善的过程之中,而且初稿和修改稿都曾在社会上流传,"远近倾慕",影响颇广,从而使其得以在积累和传播中臻于完备,完成其经典化的历程。《金骏眉茶叶经》一书源自于陆羽的茶经,是一部不朽的茶叶巨作。

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